mardi 24 avril 2018
jeudi 19 avril 2018
1194
passé
On caractérise le souvenir comme une image. Cependant je peux comparer l'image à l'original, mais non le souvenir. Les événements du passé ne sont pas comme les objets dans la pièce voisine, objets que pour le moment je ne vois pas, mais que je puis aller voir. Car puis-je aller dans le passé ?
On caractérise le souvenir comme une image. Cependant je peux comparer l'image à l'original, mais non le souvenir. Les événements du passé ne sont pas comme les objets dans la pièce voisine, objets que pour le moment je ne vois pas, mais que je puis aller voir. Car puis-je aller dans le passé ?
mercredi 28 mars 2018
1157
état esthétique
C'est maintenant le besoin qui règne en maître et qui courbe l'humanité déchue sous son joug tyrannique. L'Utilité est la grande idole de l'époque; elle demande que toutes les forces lui soient asservies et que tous les talents lui rendent hommage.
L'homme qui n'est plus lié par son activité professionnelle qu'à un petit fragment isolé du tout ne se donne qu'une formation fragmentaire; n'ayant éternellement dans l'oreille que le bruit monotone de la roue qu'il fait tourner, il ne développe jamais l'harmonie de son être, et au lieu d'imprimer à sa nature la marque de l'humanité, il n'est plus qu'un reflet de sa profession, de sa science.
Dans l'Etat esthétique, tout le monde, le manoeuvre lui-même qui n'est qu'un instrument, est un libre citoyen dont les droits sont égaux à ceux du plus noble.
(Schiller, Lettres sur l'Education esthétique de l'homme, 1794, lettres 2, 6 et 27)
état esthétique
C'est maintenant le besoin qui règne en maître et qui courbe l'humanité déchue sous son joug tyrannique. L'Utilité est la grande idole de l'époque; elle demande que toutes les forces lui soient asservies et que tous les talents lui rendent hommage.
L'homme qui n'est plus lié par son activité professionnelle qu'à un petit fragment isolé du tout ne se donne qu'une formation fragmentaire; n'ayant éternellement dans l'oreille que le bruit monotone de la roue qu'il fait tourner, il ne développe jamais l'harmonie de son être, et au lieu d'imprimer à sa nature la marque de l'humanité, il n'est plus qu'un reflet de sa profession, de sa science.
Dans l'Etat esthétique, tout le monde, le manoeuvre lui-même qui n'est qu'un instrument, est un libre citoyen dont les droits sont égaux à ceux du plus noble.
(Schiller, Lettres sur l'Education esthétique de l'homme, 1794, lettres 2, 6 et 27)
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